Теперь можно губу раскатать , все лохи и я сегодня гвоздь программы :D , приятные находки .*THUMBS UP*

Такого дохлого орла не видел ещё:D .... болел в детстве, а случаем там, в когтях не пузырь и стакан:confused:

Склоняюсь что Правая монета фаль�?ак того времени, любители на них есть .Если фаль�?ак ~ 100$
Гурт надо обоих монет посмотреть

Отличительные признаки фаль�?аков:
1. Занижение массы монеты (нормальный вес 20,49 г.) у фаль�?ивок обычно 10-15 г.
2. Обозначение 1728 или 1732 год – подлинные пятаки в этих годах не чеканились (кстати бывают фаль�?аки и с 1721 годом).
3. Несоответствие между годом выпуска и обозначением монетного двора (смотри таблицу).
4. Несоответствие между написанием слова КОПЕЕКЪ (КОПЕЯКЪ) и обозначением монетного двора.
5. Все пятаки с надписью КОПЕIКЪ – фаль�?ивые, попадаются пятаки с перегравированной I в Е.
6. «Пля�?ущие» буквы и цифры в легенде
7. О�?ибки в написании номинала КОПЕБКЪ вместо КОПЕЕКЪ
8. Нетипичный ободок вокруг орла вместо точечного спло�?ной или вместо круглого – неправильной формы.
9. Кустарное гуртовое оформление (сетка не накатана а набита пунсоном).

�?нформация об определении
соответствия у подлинных пятаков
(год, монетный двор, написание номинала)

1723 ББ КОПЕЕКЪ
1724 ББ КОПЕЕКЪ
1724 МД КОПЕЕКЪ
1725 МД КОПЕЕКЪ
1726 МД КОПЕЕКЪ
1726 НД КОПЕЕКЪ
1727 МД КОПЕЕКЪ
1727 НД КОПЕЕКЪ
1727 КД КОПЕЯКЪ
1729 МД КОПЕЕКЪ
1730 МД КОПЕЕКЪ

Если смотреть описания кладов и находок, то крестовые пятаки попадаются не часта (точнее, если клад зарыт между 1723 и 1740 г.г. то там пятаки есть, если позже – то редкость) не смотря на то количество которое было отчеканено к 1730 составляло сумму в 3,173 млн. руб. Объясняется это тем, что начиная с с1730 года правительство стало думать как избавиться от такого количества пятаков. Появился целый ряд проектов, как видных деятелей того времени, так и менее заметных персонажей. Проекты включали в себя и варианты перечеканки, и надчеканки, и выпуска ассигнаций для выкупа у населения пятаков. Почти все проекты были отвергнуты, и ли�?ь в 1744 году Сенатом был утвержден указ от 11 мая 1744 «О приеме медны пятикопеечников прежнего чекана во всех платежах частных и казенных за четыре копейки». При этом реформа начиналась с 1 августа 1744 г., а не с 1 января 1745 г. как вначале планировалась. Два с половиной месяца с момента подписания указ печатали и рассылали на места. Вскрыть конверты должны были 1 августа, в общем, для народа это было как снег на голову, но правительство на этом не остановилось. 5 июня 1745 года был подписан указ о приеме с 1 октября 1745 г. медных пятаков во все платежи за три копейки, а с 28 августа 1746 года цена пятака была установлена в две копейки. Население, видя ежегодные снижения покупательной способности пятаков делало все возможное, чтобы от них избавится и передать их в казну. Отсюда и их редкость. В 1755 году был подписан указ о перечеканке пятаков в копейки (облачные копейки). При этом в именном указе от 18 августа 1755 не был назначен окончательный срок выкупа пятаков по одной копейке. Когда же этот срок (до 1 сентября 1756 г) был установлен сенатским указом от 19 июня 1756 г. осталось мень�?е двух с половиной месяцев до окончания выкупа. В итоге за все время в казну не вернулось пятаков на сумму в 205 723 рубля. �? какая то часть этих пятаков все еще ждет нас в полях.

О редкостях среди пятаков можно сказать следующее:
1723 (дата читается с верху вниз)
1726 НД (дата читается с верху вниз)
1727 МД и 1727 с надписью КОПЕIКЪ (эти пятаки очень любят делать современные фуфлоделы).
1730 ММ.

Подготовлено с использованием следующих материалов:
1. В.В. Уздеников «Монеты России 1700-1917» �?здание второе 1992 г.
2. В.В. Уздеников «Монеты России XVIII–началаXX века» очерки по нумизматике 1994 г.
3. В.В. Уздеников «Объем чеканки Российских монет 1700-1917» 1995 г.
4. Международный альманах монета (выпуск 7) статья А.В. Храменкова и Г.С. Евдокимова « Фаль�?ивые пятаки 1723-1730 годов кустарной чеканки ».
5. Юсупов Б.С. «Российские монеты» 1995 г.

"Пьяный" орёл:D.

Да,вижу народ не только у нас зажрался,уже полтины брать перестали,а ещё говорят что копать уже нечего:D

гурт правый не мондворский.фаль�?ак это *THUMBS UP* Вань брату повезло)

Пенсию на�?ёл брат . За все могут накидать 8000 руппий и смотреть потуги .:D

Фаль�?ака продам,а вторую себе на память,рублей 8 тоже думаю потянет в таком сохране

Такое можно не прятать....правда жизни такова- плакал от радости когда попалась гильза, зато всё как у той бабу�?ки - со своего родного огорода без гмо...
хоро�?о иметь домик в деревне *THUMBS UP*

Мы не ищем легких путей или Как не надо ездить на коп :D
Распутица 2017 ) Начинаем
1 лужу на тракте проскочили на ура. На 2 й засели на 1.5 часа


http://savepic.net/9159352m.jpg
http://savepic.net/9151160m.jpg
http://savepic.net/9156280m.jpg
http://savepic.net/9146040m.jpg
http://savepic.net/9110199m.jpg
http://savepic.net/9141944m.jpg

Первая Свобода , ре�?или отметить *DRINK*
Пока отмечали ,водитель ре�?ил обьехать по полю :D Пи.дец приехали :D
2 часа собирали стволы берез ,пока водитель ходил за 3км за трактором.
Порвали 2 стальных тросса.

http://savepic.net/9126584m.jpg
http://savepic.net/9121464m.jpg
http://savepic.net/9169595m.jpg
http://savepic.net/9168571m.jpg
http://savepic.net/9173691m.jpg

То что проваливае�?ься в колено , это х..ня :D Берёзовый сок *THUMBS UP*

http://savepic.net/9152187m.jpg
http://savepic.net/9143995m.jpg
http://savepic.net/9149115m.jpg
http://savepic.net/9147067m.jpg
http://savepic.net/9129659m.jpg

Вставлю свои 5 копеек....
Березового соку, господа...без мякоти... сказал он... ерунда...
как говорит на�? коллега - "дорога жизни из берез - хуяк - опять порвали трос"

http://savepic.net/9135803m.jpg
http://savepic.net/9128635m.jpg
http://savepic.net/9126587m.jpg
http://savepic.net/9133755m.jpg
http://savepic.net/9118395m.jpg

У нас не было с собой пил , топоров , было только желания покопать.Натаскались , накопались , наездились. Всем спасибо за выезд , Поездка была *THUMBS UP* Хочу отметить отзывчивое население Липецкой области *DRINK*

Приору не жаль*DRINK*?
Эх-х-х-х ... манит Вас всё злато-серебро:cool:.

Приору было жалко ) Уж как манит Павловских , я луч�?е помолчу :D

Ну вот как то так :o
�?нтересен медный тяжелый бочонок с резьбой, аккуратная �?тука, можно боковину у компа закрутить :D

эти платники-пруды все на одну рожу..*THUMBS UP*

http://savepic.net/9216895m.jpg
http://savepic.net/9213823m.jpg
http://savepic.net/9207679m.jpg

Очередной пустой гор�?ок-кув�?ин :)

от чего может быть такая кры�?ка ?

Вот человек, всё знает*THUMBS UP* Про�?ёл огонь, воду и медные кры�?ки:D*DRINK*

Первая Елизавета :)
http://savepic.net/9252817m.jpghttp://savepic.net/9243601m.jpg

http://savepic.net/9247697m.jpg http://savepic.net/9245649m.jpg

На разведке .. Еще недавно здесь жили люди, красота фото не передает.
http://savepic.net/9258960m.jpg http://savepic.net/9245648m.jpg

Створка панагии правда боль�?ая. Бывают со змеями на обратке. �?зображение богаметерь оранта

маслом натри и в иконостас. Вещь приятная. это тыльная створка - та что по пузу била, одно у�?ко сломано.

Панаги́я (греч. παναγία — всесвятая) — неболь�?ой образ Богоматери (реже Спасителя, Троицы, святых, распятия, библейских сцен), чаще всего округлой формы, носимый архиереями на груди. Право но�?ения второй панагии — привилегия предстоятелей поместных церквей, а также жалуется как награда за особые заслуги.

Право но�?ения панагии также имеют игумены монастырей на Афоне[1].

�?стория и значение[править | править вики-текст]
Первоначально панагией называлась часть из просфоры, изъятая на проскомидии в честь Божией Матери. Она, в особом ящичке, называемом панагиаром, по особому чину («чин возно�?ения Панагии» находится в Часослове, а также в Типиконе), переносилась, в монастырях, в трапезу, где вку�?али одну часть её — перед принятием пищи трапезной, другую — по окончании трапезы.

Впоследствии название панагии было усвоено панагиару или ящичку. Позже панагия сделалась названием нагрудного знака архиереев и некоторых архимандритов ставропигиальных монастырей и имела сперва вид ящичка или енколпион, на одной стороне которого было изображение Спасителя или Святой Троицы, на другой — Божией Матери; внутри ящичка полагались иногда частицы мощей. Первое упоминание об энколпионе как об обязательной принадлежности епископа, которая дается ему при посвящении после литургии, содержится в сочинениях блаженного Симеона, архиепископа Солунского (XV век).

Со временем мощи святых перестали быть обязательной принадлежностью панагий, панагия утратила вид ковчежца и сделалась неболь�?ой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства.

Епископу, как писал протоиерей Григорий Дьяченко, полагается такое изображение «в напоминание своего долга носить в сердце своём Господа �?исуса и возлагать упование своё на заступление Пречистой Матери Его».

Аналог 16 века
Аналог 17-18 века

Несмотря на вне�?нюю похожесть, есть отличия в написании круговой легенды и укра�?ение нижней части растительным арнаментом

Поздравления находчику.

В своё время попадалась аналогичная панагия, правда в гораздо худ�?ем сохране.