Продолжаем публикацию интересных краеведческих материалов из книг, оцифрованных нами.

ДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Дивногорский монастырь находится в семи верстах от города Коротояка, в осьмнадцати от Острогожска и около версты ниже впадения в Дон речки Тихой Сосны. Название его Дивногрский происходит  от положения его внизу Дивово кряжа гор вдоль реки Дона и Т. Сосны.

Дивногорский Ус...

 В этом кряже гор, окаймляющих правый берег Дона, на горных скатах есть множество, более двадцати, меловых столбов с тупыми и острыми верхушками; на первый раз кажется, будто мел вырос из горы, или в давние времена поставлен руками человеческими. Эти столбы (иные стоя одиноко, другие соединяясь по три и по пяти) придают чудный вид и дивную красоту всей местности, изредка покрытой кустар­никами и деревьями; в просторечии они  слывут дивами.

Меловая звонниц...

Над самым монастырем, приютившимся  в небольшом ущелье меж двух гор, стоят три таких столба, из которых в одном некогда была и колокольня, а в другом и теперь есть небольшая церковь св. Иоанна Предтечи.

Происхождение этих див самое прозаическое: образова­лись они от того, что гора осыпается, особенно весною, и обнажает плотные слои мела, вкоренившегося в почве на далекую глубину. Едущие или идущие правою стороною Дона по острогожской дороге в Шатрище знают, как трудно и летом пробираться чрез кучи известкового мусора, наносимого весною с гор и часто запружающаго узкое простран­ство между рекою и горами. На памяти ныне живущих людей образовалось два столба; но исторически сведения о существовании иных восходят к XIV веку. Спутник русского митрополита Пимена, ездившего в Царьград в 1389 году, замечает, что когда они приплыли к Тихой Сосне, то уви­дали столбы каменные, белые, и прибавляет:  «дивножъ и красно стоять рядом, яко стози малы, белы же и светлы зело»..

Основание монастыря относится к тому времени, как жители малороссии, после поражения гетмана Остраннна (въ ионе 1638), стали толпами уходить в пределы московские и селиться в пустопорожних московских украйнах по рекам Дону, Сосне, Хопру и др. Так как русские владения в первой половине XVII ст. не имели еще определенных границ на юго-востоке, то монастырь сначала числился на татарской земле, за межою. Часто подвергался он нашествиям кочевых орд калмыков и татар, так что около 1660-1670 годов вся монастырская братия бежала в пре­делы белогородские, где этими выходцами устроен Николаевский монастырь, близь селения Мирополья (Курской губ., с 1788 года этот монастырь  не существуете). Но немного прошло времени, как скорбь о разорении Дивногорского мона­стыря заставила некоторых из братии возвратиться на прежнее пепелище. В 1672 г. два старца отправились в Мо­скву и испросили у царя Алексея Михайловича пособие на возобновление обители, получивши вместе с тем обещание царского покровительства на будущее  время. От Алексия Михайловича, царя Феодора Алексеевича; Петра и Иоанна Алексеевичей было несколько грамот на поземельные владения и отпуски леса из казенных дач для монастыря; но в настоящее время в монастырском архиве  сохранился только полуистлевший регистр этим грамотам.